Историческая наука Таджикистана в годы независимости
УБАЙДУЛЛО Насрулло Каримзода-директор Института истории,
археологии и этнологии им.А. Дониша, доктор исторических наук, профессор
Историческая наука в культурной жизни таджикского народа всегда занимала особое место. Она берет свое начало еще со священной книги «Авеста», которая признана, как «важнейший источник по древней истории Центральной Азии» . Памятник не только является священной книги зороастризма, но и содержит много исторических и географических сведений. Надписи и петроглифы, официальные архивы, фрески, священные книги «Авеста», «Динкард», «Бундахишн», биографии ученых и их произведения, такие как «Худойнома», «Корномаи Ардашери Бобакон», «Корномаи Анушервон», «Шахрхои Эрон» и другие свидетельствуют о развитии таджикской школы историописания еще в древности и начале средневековья.
В последующие периоды большое количество таджикских школ исторического направления функционировало в разных регионах, особенно в центральных городах Варазруда (Мавераннахра) и Хорасана. Английский исследователь Ч. Стори в своем трехтомном «Каталоге персидской литературы» насчитал более тысячи таджикско-персидских трудов по истории (таърихнома) . Интерес представляет и то, что самые известные исторические труды на арабском языке были написаны таджикскими учеными Абдулло ибн Мукаффой и Мухаммадом ибн Джариром ат-Табари.
Начало научному изучению истории таджикского народа или таджиковедению было положено в конце XIX - начала XX вв. Оно окончательно сформировалось в процессе становления и развития советской историографии, как ее составная часть. Следует констатировать, что таджикская историческая наука начала базироваться на методологии и методах российской, европейской и советской историографии, переняв все то ценное, что существовало в досоветской таджикской историографии. В этом плане достижения национальной исторической науки советской периода бесспорны.
С обретением государственной независимости начинается совершенно новый этап в развитии таджикской исторической науки. Хотя распад СССР и политические события, возникшие в начале независимости, привели к новым проблемам, что было связано в первую очередь с миграционными процессами и, социально-экономическим трудностями, приведшими к почти полному разрушению материально-технической базы. Несмотря на это таджикская историческая наука как отдельное самостоятельное направление получило необратимое развитие, исходя из реалии независимого государственного развития.
Независимость поставила перед отечественной исторической науки и профессиональными историками новые задачи, соответствующие требованиям принципам подлинного историзма. В этом плане центральное место было отведено объективному освещению роли таджикского народа в региональной цивилизации. Одним из побудительных мотивов в этом направлении являлось то, что историческая наука стала одним из основных факторов выявления национальной идентичности, важным средством воспитания подрастающего поколения. Прежде всего, с развалом идеологической основы советской системы, которая позволяла изучать далеко не все исторические темы и события прошлого, теперь в годы независимости значительно расширились рамки исследований благодаря рассекречиванию многих архивных документов и изучению новых источников.
Естественно, независимость как важнейший исторический акт и необходимость достойного вступления в новейший этап истории народа, потребовала переоценки многих социальных, экономических и культурных ценностей народа и страны, в том числе объективного пересмотра и уточнения истории прошлого и настоящего через призму новых выявленных фактов. Независимость, как начало переломного этапа в истории таджикского народа, вызвала необходимость в обобщающем теоретическом осмыслении истории таджикского народа. По мнения академика М. Шакури, именно такие переломные периоды активизируют философское мышление, мобилизует его для постижения истории, и тем самым, мобилизуют историю для задач современности . Другими словами, на важнейших этапах истории для судеб нации, активизируется стремление к объективному осмыслению исторической науки.
Именно на этой почве после достижения независимости появились работы, посвященные проблемам исторического и национального самопознания таджиков. Например, «Уроки самопознания» (в двух книгах, 1989, 1991), книги академика Р. Масова «История топорного разделения» (1991) и «Таджики: история под грифом «совершенно секретно»» (1995), статья профессора Ш. Шукурова «Таджики. Опыт национального автопортрета» (1993), сборник статей «Таджики на путях истории» (Тегеран, 1994), четырехтомная книга Президента Республики Таджикистан Эмомали Рахмона «Таджики в зеркале истории: от Арийцев до Саманидов» (1996, 1999), работа Шарифа и Рустама Шукуровых «Центральная Азия. Опыт истории духа» (1996), книга академика М. Шакури «Это и есть Хорасан» (1996), книга академика Н. Негматова «Таджикский феномен: история и теория» (1997) и другие работы, где авторы показывают, что наступил новый этап социально-исторического, философско-духовного и религиозного самопознания таджиков.
Академик Н.Негматов еще в конце 90-х годов предлагал всеобъемлющую программу реформирования исторической науки и исторического образования в республике. Выделяя 4-х основных этапов развития таджикской исторической науки, он славным назвал её четвертый этапу развития, т.е. историческую науку советского периода. Историческая наука Таджикистана в этот период достигла огромных успехов в расширении и обогащении своей источниковедческой базы, становлении ряда вспомогательных исторических дисциплин, в постановке крупных исследовательских тем и создании обобщающих трудов. Хотя, историографический анализ показывает, что огромная исследовательская мощь науки в этот период была направлена на изучение и пропаганду истории партии, гражданской истории советского периода и развертывание исследований по истории второй половины XIX-начала XX веков. Кроме того, для этого периода были характерны и мелкотемье, узкие хронологические рамки исследования, абсолютная марксистская идеологизация, а так же мало велись аналитические, тем более, концептуальные исследования по отдельным проблемам и по всем этапам истории таджикского народа.
Самобытная история таджикского народа подгонялась под общепринятые советской наукой методологические рамки, из нее искусственно выпадали важные события и факты, выдающиеся исторические личности, ученые, деятельность, которых не укладывалась в доктринальные установки официальной идеологии. Также не всегда достойно оценивалось богатейшее культурное и историческое наследие таджикского народа, его роль и место в становлении и развитии региональной, да и мировой цивилизации. В некоторых случаях культурные достижения или отдельные личности приписывались другим народам региона. При исследовании истории таджикского народа, да и в практике, не всегда учитывались историко-географические и этнокультурные территории формирования таджикского этноса. Наглядным примером является национально-территориальное размежевание 1924 года в регионе и создание советских республик, где абсолютно не учитывалось историко-территориальное пространство и этнокультурные особенности таджиков. Были созданы только коллективные и обобщающие фундаментальные труды, где впервые и в большом объеме наряду с общеисторическими материалами, широко были использованы археологические, этнологические, искусствоведческие, лингвистические и другие данные.
С распадом Советского Союза усилилась тенденция пересмотра советской методологии исторического исследования. Отсутствие четкой концепции в исторических исследованиях, лихорадочные поиски «абсолютной истины» в изучении истории, недостаточно объективное стремление к выходу из кризисной ситуации в исторической науке не могли не ослабить внимания к определяющей роли, которые играли таджики в региональной истории.
Усиление тенденции исследовать «белые пятна» в истории таджикского народа, наблюдалось еще во второй половине 80-х гг., но в начале периода независимости в периодической печати все больше появлялись призывы к пересмотру истории, издержкам национально-территориального размежевания и несправедливым его итогам. Плюрализм породил массу исторической литературы, появилось немало статьей и работ, особенно по истории советского периода, во многих из которых прошлое разоблачалось, отвергалось или рассматривалось исключительно в негативном плане. Даже проявилась тенденция нигилистического отношения к исторической науке, стремление свести ее до нуля, чтобы начать заново переписывать историю.
Хотя профессиональные историки всегда трезво и уравновешенно реагировали и придерживались линии, исходящей из принципа подлинного историзма. Они в большинстве своем исходили из той реалии, что уроки истории всегда являются важнейшим фактором в национальном самосознании и консолидации нации в условиях гражданской войны. История-это память народа, она состоялась, и ее не исправишь и не перепишешь заново, заменив один свет другим. Поэтому мы должны воспринимать ее целостно, во всем ее многообразии, такой, какой она была, со всеми её противоречиями, с ее героическими и трагическими страницами.
Освободившись от излишней идеологической опеки, профессиональные историки республики уже в начале 90-х годов сумели показать свою верность принципам подлинного историзма. Несмотря на трудности связанные с гражданской войной, таджикские историки, хорошо осознавая своё место в консолидации общества, выступали со статьями, освещающими те или иные события, имеющие судьбоносное значение в истории народа. Используя сравнительно свободный доступ к материалам архива, находившего до этого времени под грифом «совершенно секретно», ученые стремились объективно охарактеризовать события. В этом плане исследования академика Р.М. Масова «История топорного разделения», «Таджики под грифом «Совершенно секретно» и «Таджики: вытеснение и ассимиляция», или все месте «Таджики: история национальной трагедии» (2008), занимает особое место и считается одним из значимых достижении таджикской историографии периода независимости. Так же новый подход к исследованию исторических событий 20-30-х годов наблюдались и в статях авторов сборников «Правда истории» и «Черные пятна в истории Таджикистана», вышедшие в 1991 г.
Уместно отметить, что политическое противостояние, переросшее в гражданскую войну, показало низкий уровень исторической осведомленности большей части населения, особенно молодёжи, что привело к проявлению с одной стороны яростного национализма, с другой - местнической близорукости. Это и стало той причиной, что по инициативе Президента Республики Таджикистан Эмомали Рахмона историческая наука стала важнейшей частью государственной политики. Он как народный лидер в своих выступлениях и книгах сосредоточил свое внимание на основных задачах, стоящих перед профессиональными историками и в целом, определил основные направления развития исторической науки, ее консолидирующую роль в обществе. Руководство республики, определяя основные параметры и перспективы исторической науки, выдвинули идею о проведении различных юбилейных мероприятий, касающихся тех исторических дат, которые оставили глубокий след в истории таджикского народа. В частности, были проведены такие юбилейные мероприятия, как 1100-летие государства Саманидов (1999), 2700-летие священной книги «Авеста», Год арийской цивилизации (2006), 2500-летие древнего города Истаравшана (2002), 2700-летие города Куляба (2006), 3000-летие Гиссарской цивилизации(2015), 5500-летие древнего города Саразма (2020), а так же, международные конференции и симпозиумов, как «Арийская цивилизация и евразийская культура», «Абуабдулло Рудаки и мировая культура», «Исследования древности: вчера и сегодня», «Таджикистан на пути истории: независимость, достижения и перспективы». Широко и поныне отмечаются юбилейные даты классиков таджикско-персидской литературы.
Отечественные историки, несмотря на трудности и недостатки 90-х годов, упорно работали над изучением разных периодов истории таджикского народа. В частности, были изданы работы академиков Б.И. Искандарова А.М. Мухтарова , Н.Н. Нег¬матова , Ю. Яку¬бова , профессоров Х.Н. Назарова , М.Б. Бобохонова , А.И. Исакова , С. Абдуллоева , О. Бо¬киева Х. Пирумшоева , Н.Б. Хотамова и другие. Кроме того, за это десятилетие довольно объективное научное освещение проблем древней, средневековой и новой истории таджикского народа даётся в трудах Б.А. Литвинского, В.А.Ранова, М.А.Бубновой, Г. Хайдарова, Р.Абулхаева, А.Раджабова, О.Турсунова, А.Саидова, Х.Камола, Г.Гои¬бова, Д.Довуди, Н.Амиршохи, М.Исоматова. В этих исследованиях, написанных без идеологического давления или ограничений, используются новые материалы и источники.
Еще в конце 1980-х годов возникла необходимость в многотомном исследовании по истории таджикского народа. Во-первых, прошло более 20 лет с момента публикации трехтомной в пяти книгах академического издания. За это время было проведено и написано много исследований по истории таджикского народа, были открыты и изучены многочисленные археологические памятники, материалы этнографии, а также стали доступными многие новые первоисточники и архивные документы.
В то же время развитие отечественной исторической школы предоставило необходимые возможности для издания новой фундаментальной многотомной книги по истории таджикского народа. Поэтому Институт истории, археологии и этнографии им. А. Дониша Академии наук запланировал создать новый фундаментальный шеститомный научный труд «История таджикского народа». Первый том «Истории таджикского народа» был издан в 1998 году и посвящен истории древнейших, древних и раннесредневековых времен. В 1999 году вышел второй том, охватывающий период становления таджикского народа и историю VI-X в. н.э.
Публикация первых двух томов, написанных с привлечением последних достижений в области истории, археологии, нумизматики, этнологии и других социальных наук, ознаменовала поворотный момент в отечественной историографии и таджиковедении в целом.
В течение 2004-2013 гг. вышли и другие тома фундаментальной «Истории таджикского народа». Следует отметить, что его издание, основанное на новейших исследованиях отечественных и зарубежных ученых, явилось одним из уникальных достижений, как Института, так и таджикской исторической школы в целом. Новизна этого издания заключается в том, что впервые была написана история таджикского народа на основе новой периодизации, где в центре исследования находятся именно таджики. Если до сих пор история таджиков рассматривалась в составе того или иного династийного государства, то теперь она была изучена в контексте основных исторических этапов.
Особое развитие историческая наука получила во втором десятилетии текущего столетия. Параллельно с этим фундаментальной работы учеными Института были написаны десятки монографий, сотни исследований и научных статей по культуре, археологии, этнологии и другим направлениям истории таджикского народа. Проблемы историографического характера нашли свои решения в работах академика Р.Масова, член-корреспондента Х. Пирумшоева, С.Мухид¬динова, В.В. Дубовицкого, С. Бобо¬муллоева, Н.Амиршохи, Н. Убайдуллоева, Н. Ходжаевой, истории культуры посвящены исследования Н.Нурджанова, А.Раджабова, Л.Н. Додхудоевой, Г.Майтдиновой, Р.Мукимова, Б. Кабиловой и ряд других авторов.
В области этнографии специалисты Института проделали большую работу. Наряду с изучением теоретических вопросов этнологии и этногенеза, сбором этнографических материалов, особенно различных образцов народных промыслов разных регионов страны, сотрудники Института исследовали, отредактировали и представили для публикации большое количество архивных материалов по этнографии. Самым значительным достижением в этом направлении является завершение двухтомного труда «Этногенез и этническая история таджикского народа». Ученые Института принимали активное участие в издании совместной книги «Таджики» из серии «Народы и культуры», организованной Институтом этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН.
Одно из основных направлений деятельности историков республики, особенно Института истории является археологическое изучение территории республики, которая богата археологическими памятниками истории и культуры. В настоящее время их насчитывается более 3000. Важной особенностью является то, что среди них есть памятники всех периодов каменного века. Отдел археологии института в тесном сотрудничестве с ведущими зарубежными археологическими учреждениями проводит систематическое археологическое изучение. Результаты археологических работ, сводки и предварительные выводы регулярно публикуются в ежегоднике «Археологические работы в Таджикистане» (на сегодняшний день вышло 44 выпуска), сборниках, монографиях и отдельных статьях. На протяжении многих лет археологи института сотрудничают со специалистами Института востоковедения РАН, Санкт-Петербургского Государственного Эрмитажа, Института истории материальной культуры РАН, а также археологами из Германии, Франции, Италии, Японии и Китая. Взаимное сотрудничество способствует развитию археологических работ, реставрации и восстановлению археологических артефактов, и распространению научных результатов исследований.
Разумеется, в объеме одного доклада, охватить содержание многочисленных исследований историков республики в годы независимости практически невозможно. Возникла необходимость создать цельный историографический труд, в котором комплексно анализировались бы не только достижения отечественной исторической науки, но и отдельные промахи и упущения на современном этапе ее развития. Тем не менее, даже упомянутые нами исследования недвусмысленно показывает неуклонный рост этой научной области, крайне важной для формирования общественного мышления, национального самосознания, да и в целом всеобщего прогресса науки.
В этой связи нельзя не отметить, особую роль Институт истории, археологии и этнологии имени А. Дониша вносящего ценный вклад в развитие национальной, да и региональной исторической науки, столь необходимой для осознания реалии современного общества, национального единства, самосознания и формирования национальной идентичности посредством изучения и популяризации многовековой истории таджикского народа, древних традиций и обычаев предков, богатой и уникальной культуры таджиков. В 2021 году ученые Института приступили к написанию двенадцатитомной «Истории таджикского народа» на основе материалов первоисточников и последних исследований в этой области, особенно трудов таджиковедов. Написание этого многотомного труда рассчитано на два пятилетия.
Уместно также отметить, что, несмотря на различные нападки некоторых так называемых «историков» и ряда журналистов о якобы необъективном подходе профессиональных историков в освещении исторических событий советского периода, профессиональные историки как в Институте истории, археологии и этнографии имени Ахмада Дониша, как и большинство историков вузов республики, неуклонно стоят на позиции защиты принципа подлинного историзма.
В целом, научные достижения ученых-историков в годы независимости убедительно свидетельствует о неизменном развитии этой науки по пути утверждения принципа историзма в отечественной историографии.
МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ, ПОСВЯЩЕННАЯ
90-ЛЕТИЮ АКАДЕМИКА НАСЫРОВА Ю.С. В ДУШАНБЕ
24-25 августа 2022 года в город Душанбе, в Национальной академии наук Таджикистана состоялась Международная научная конференция на тему “Становление и развитие экспериментальной биологии в Таджикистане”, посвященной 90 - летию академика Насырова Ю.С.
В работе Международной научной конференции принимали участия более 200 ученых и специалистов из разных странах мира.
Международную научную конференцию с приветственным словом открыл Президент Национальной академии наук Таджикистана (НАНТ), академик Фарход Рахими.
На симпозиуме также с приветственными словами выступили: вице президент НАНТ, член-корреспондент НАНТ, Председатель отделение биологических наук НАНТ Саидов А.С., ректор Таджикского аграрного университета им. Ш. Шотемур, член- корр. Таджикской академии сельскохозяйственных наук Махмадёрзода У.М., академик НАНТ Якубова М.М.
С приветственными словами на конференции выступили: Кубарев Е.Н. – кандидат биологических наук, научный сотрудник МГУ имени М.В. Ломоносова; Рашидова Д.К. – доктор с.-х.наук, профессор из Института селекции, семеноводства и агротехнологии выращивания хлопчатника Республки Узбекистан, Гусейнова А.И., кандидат биологических наук, научный сотрудник Института экспериментальной биологии Республики Азербайджан и другие.
На пленарном заседании конференции выступили ученые: Абдуллоев Х.А., доктор биологических наук, член.корр. НАНТ на тему: «Выдающийся ученый и организатор науки (к 90 –летию академика Ю.С. Нысырова); Алиев К.К., доктор биологических наук, член.корр. НАНТ- «Основные этапы развития биотехнологии в Таджикистане»; Гулов С.М., доктор биологических наук, член.корр. НАНТ - «Состояние и перспективы развития цитрусоводства в Таджикистане»; Насырова Ф.Ю., доктор биологических наук, профессор - «Таджикистан- вторичная родина пшеницы», Магомедов И.М., доктор биологических наук, профессор из Санкт-Петербурского университета - «К истории изучения СО2 - концентрирующего механизма в С3 - растениях в СССР» ( в режиме он-лайн).
Участники конференции приводили основные даты из жизни академика Насырова Юсуфа Саидовича (24 августа 1932, Ходжент — 12 июля 2007, Душанбе) — советский учёный в области физиологии растений, доктор биологических наук (1966), профессор, директор Института физиологии и биофизики АН Таджикской ССР (1964—1986), ректор Таджикского сельскохозяйственного института (ныне Таджикского аграрного университета им. Ш. Шотемур),(1986—2000), действительный член Академии наук Республики Таджикистан, заслуженный деятель науки Республики Таджикистан (1990), лауреат Государственной премии Таджикистан в области науки имени Абу Али ибн Сины (1996).
Во второй половине дня в Таджикском аграрном университете им. Ш. Шотемур прошли секционные заседании конференции. На конференции были представлены более 250 научных докладов с различных научных организациях разных стран Центральной Азии, России, Белоруссии и другие страны мира. Основные научные секции конференции были:
1. Фотосинтез и повышение продуктивности растений;
2. Cелекционно-генетические методы (мутaгенез, генная инженерия, био- и нанотехнология) повышения продуктивности и устойчивости растений в условиях изменения климата;
3. Сохранение и рациональное использование биоразнообразия и генетических ресурсов, биологическая и продовольственная безопасность.
На международной научной конференции обсуждались многочисленные проблемы, которые имели важное теоретическое и практическое значение, а также связанных с фотосинтезом и продуктивностью сельскохозяйственных культур, сохранением биоразнообразии, генофонда сельскохозяйственных культур; использование достижения биотехнологии; селекции, семеноводства в сельском хозяйстве, защита растений и другие.
В конце первого дня конференции в Таджикском аграрном университете им. Ш. Шотемур также состоялся круглый стол, посвящённый 90-летию со дня рождения академика Юсуфа Саидовича Насырова, где соратники и ученики ученого рассказали о своих воспоминаниях при работе с академиком Насыровым Ю.С.
По завершению международной научной конференции участники выразили искренную благодарность Президиуму НАНТ, Биологическому отделению НАНТ, руководству Института ботаники, физиологии и генетики растений НАНТ, Таджикскому аграрному университету им. Ш. Шотемур за представленную возможность, встречу и гостеприимство на высоком уровне.
25 августа 2022 года в здании Института ботаники, физиологи и генетики растений НАНТ была организована и закреплена Мемориальная доска в честь академика НАНТ Юсуфа Саидовича Насырова.
По завершению конференции участниками была принята резолюция конференции, где призывалось к дальнейшему усилению роль науки и сотрудничество ученых в различных областях экспериментальной биологии.
Таким образом, прошедшая научная конференция ученых с разных стран мира в город Душанбе способствовала дальнейшему усилению научного сотрудничества ученых на благо улучшению продовольственной безопасности стран в будущем.
Курбонали ПАРТОЕВ, заведующий лабораторией генетики и селекции растений Института ботаники, физиологии и генетики растении НАНТ, доктор с.-х. наук, профессор.
КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ И МОЛОДОЕ ПОКОЛЕНИЕ
Культура Таджикистана очень богатая. Она уходит корнями в глубокую древность. В течение тысячелетия таджики достойно хранили свой язык и культуру, передавая это из поколения к поколению. Период расцвета культуры Таджикистана, развитие науки, литературы, укрепление государственных устоев приходится на время правления династии Саманидов, в особенности, одного из самых выдающихся ее представителей Исмаила Сомони. Сегодня во всем мире известны имена основоположника классической персидско-таджикской литературы Абуабдулло Рудаки, Абу Али ибн Сина (Авиценна), Фирдоуси с его знаменитой героической эпопеей “Шахнаме”, Сади Ширази, Хафиз Ширази, Омар Хайям, Джалолиддина Балхи, Носира Хисрава и многих других. Славный таджикский народ во все эпохи и времена, глубоко почитая бесценное наследие своего прошлого, сохранил и сберег в исторической памяти ратные подвиги, героические дела и поступки своих доблестных и мужественных сыновей, создававших государство, цивилизацию, литературу, и восславил их в письменном и устном творчестве.
Это необычайно богатое наследие, в котором заложен дух наших предков, благодаря своему высокому гуманистическому началу, смыслу и содержанию вошло в духовную и материальную сокровищницу мира и по сей день неизменно привлекает внимание человечества[1].
Так как в Таджикистане большую часть население составляет молодое поколение и будущее за ними, они должны предать огромное значение сохранению и защиты культурного наследия предков.
Подражание другой культуре, в особенности западной - иметь западный образ жизни, моделей одежды, стереотипов поведения в обществе и отношений между людьми негативно оказывается на культурное самопознание нации. Для этого, прежде всего, необходимо превышать национальное самопознание особенно молодого поколения для сохранения традиционной национальной культуры. Это прежде всего нужно для безопасности Отечество. Поэтому Глава Правительства Таджикистана Эмомали Рахмон постоянно призывает к единству нации, патриотизм и сохранение национальной культуры.
Сегодня государственная политика нацелена на улучшение и поддержки системы образования и науки, культуры и средств массовой информации, чтобы молодое поколение получило хорошее образование, возвышенную культуру и был хорошо осведомлен.
Сохранением культурного наследия называется сознательная забота о ныне существующем культурном достоянии с целью его сохранения на будущее. Каждая страна и любой регион мира обладает своим уникальным культурным наследием. Однако, мы должны принимать во внимание тот факт, что это бесценное богатство должно хорошо сохраняться и передаваться из поколения к поколению.
Сегодня больше, чем когда бы то ни было, значение культурного наследия представляет огромный интерес, как с научной, так и с общечеловеческой точек зрения. Возникает необходимость, совершенно естественно, подвергнуть изучению различные направления, по которым шло создание народами Центральной Азии их собственного наследия и их многогранной самобытности и по которым на протяжении тысячелетий развивались процессы сопоставления и взаимообогащения их материальных и нематериальных ценностей и их научного, технического, художественного, культурного в самом широком смысле этого слова, духовного и религиозного вклада в процесс становления человеческой цивилизации [2].
Сохранение культурного наследия – это тяжелое и сложное дело. Для этого необходимо иметь углубленное знание своей истории и культуры. Необходимым является создать для молодых людей возможности получения образования и профессионального обучения, чтобы они могли изучить, понять и углубить свои знания, касающиеся истории их стран и их культурного наследия, особенно в эпоху глобализации.
Глобализация – эта одна из новой и важной тенденции развития цивилизации, которая оказывает воздействие практически на все сферы общества: экономику, политику, науку, образование и культуру. Глобализация приведет к глобальным изменениям и намного изменит образ жизни людей, их мировоззрение, отношение к миру, природе, к себе и к другим людям.
Процесс глобализации общества на сегодняшний день поддерживается супердержавами для экономических и геополитических выгод. Цель одна- разрушения национальных экономически слаборазвитых и развивающихся стран и использования их сырьевых, финансовых и интеллектуальных ресурсов.
Глобализация – это всемирная интеграция, основными тенденциями которого являются стирание политических, экономических и культурных границ в мире. Поэтому мы должны противостоять этому феномену и сохранить наши культурные ценности и занять достойное место в системе мировых цивилизаций.
Таджикистан является азиатской страной, которая строго придерживает духовные ценности Востока. Поэтому западная идеология для таких стран представляет собой сегодня самую большую опасность для будущего цивилизации.
Однако, это не означает, что страна должна закрыться в пределах своего государства и надеяться на то, что внешние факторы никак не повлияют на внутреннюю обстановку. Ни один народ не может существовать и развиваться изолированно от своих соседей. Контакты между народами всегда были мощным стимулом исторического процесса.[3]
Главное для любого государство-это налаживание дружеских отношений с другими государствами и ведение мирной политики, который несомненно будет влиять на дальнейшее устойчивое развитие государство во всех сферах жизни.
Первоочередное значение в проведении региональной политики придается формированию благоприятного климата сотрудничества в условиях глобализации. В рамках глобализации возрастает международный диалог культур. Он усиливает взаимопонимание между народами, дает возможность лучшего познания собственного национального облика. Диалог культур приводит к углублению культурного саморазвития, к взаимообогащению за счет иного культурного опыта, в рамках определенных культур, так и в масштабах мировой культуры. Взаимодействие, диалог культур в современном мире – процесс сложный и, возможно, иногда болезненный. Необходимо обеспечить оптимальное взаимодействие, диалог народов и культур в интересах каждой из сторон и в интересах общества, государства, мирового сообщества[4].
Поэтому, основная задача состоит в том, чтобы молодое поколение в дальнейшем, в эпоху глобализации смог вести этот диалог.
Государство, которое начинает пренебрегать своей внешней политикой, не придает должного значения или не выделяет средств на проведение правильной внешней политики, сталкивается с множеством проблем на международном уровне. Глобализация наступает со всех сторон. Различного рода организации, возрастные роли средств массовой информации, интернет и многое другое оказывает давление, как на внешнюю, так и на внутреннюю политику государства. В таких условиях роль внешней политики неоценима.[5]
К счастью, внешняя миролюбивая политика нашего государство направлено на взаимовыгодные сотрудничества с другими странами в экономической, политической, социальной и культурной сферах.
После приобретения государственной независимости в 1991 году, когда Республика Таджикистан вступила в новую эру самостоятельного развития, возникла необходимость развивать страну, тем самым опираясь на богатый культурный и исторический потенциал. Трудолюбивый таджикский народ встал на строительство нового мирного и цивилизованного общества. Правительством Таджикистана были введены и воплощены новые программы и проекты для успешного строительство нового общество. Одной из важнейших задач на данном этапе государственного строительства становится формирование национального самосознания, возрастает роль изучения истории и культуры таджикского народа. Создание объективной картины прошлого в этих условиях становится одним из главных факторов формирования общенационального единства, воспитания гражданственности, нравственности и патриотизма. Президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон подчеркивал, что «только через познание исторического прошлого, через национальное самосознание можно определить будущее новых поколений»[6].
Как раз национальное самосознание молодого поколения будет служит в дальнейшем для сохранения богатого культурного наследия наших предков. Культура Таджикистана развивалась и сохранялась в течение столетий и в дальнейшем, посредством миролюбивой политики нашего государство, которое создало все необходимые благоприятные условия для развития и сохранения культуры нам удается и в будущем защищать, и сохранить ее. Потому что Лидер нации Эмомали Рахмон непрерывно акцентирует внимание на то, чтобы таджикский народ был осведомлен о своем драгоценном культурном и историческом наследии, смог его защитить и как величайшую ценность, оставить в наследство для будущих поколений. С другой стороны, знание своей истории и культуры играет немаловажную роль в самопознании и поднятии духовной бдительности народа, в укреплении Государственной независимости[7]. Культурные ценности играют важную роль в развитии образования, науки, культуры, а также в обогащении культурной жизни народов и взаимного сотрудничества. Наша время – эпоха величайшего возрождения. За последние годы в Республике Таджикистан сфера культуры рассматривается как задача большой общественной значимости. Молодое поколение Таджикистана должны активно участвовать в дальнейшие культурные развития страны, тем самим, сохранив и защитив свое культурное наследие.
Душанбиева Нигина
Список использованной литературы:
Абдулхамид Ф. Развитие культуры Республики Таджикистан в годы независимости (1991-2016 гг.) –Д., 2017
Амиров Р. Культура Таджикистана в условиях независимости (опыт, проблемы, и перспективы развития) //Журнал: Ученые записки (Алтайская государственная академия культуры и искусств), № 4 (32) 2017.
Бабаджанова М. Межкультурное образование как условие самосохранения человечества//Этнодиалоги. № 2 (46).- М., 2014.
Бабаджанова М. Новые тенденции межкультурного диалога в контексте региональной геополитики //Геополитическая динамика ЦА в начале 21века: Проблемы интеграции, безопасности, межцивилизованного взаимодействия. - Д., 2013 год.
Рахмон Эмомали «Таджики в зеркале истории». Душанбе: Ирфон, 1996.
Хайдаров Р. Стратегия Республики Таджикистан для независимости в условиях глобализации – материалы научной республиканской конференции Академии наук Республики Таджикистан - Д., 2016.
Ятимов С. Послание Лидера нации и проблемы развития просвещения //Илм ва чомеа - Д., 2020, №2 (20).
ПРЕСС-РЕЛИЗ для представителей средств массовой информации о деятельности Национальной Академии наук Таджикистана в первом полугодии 2022 г. и задачи во втором полугодии 2022 г. (29 июля 2022 г., 8:30, Конференц-зал НАНТ)
Национальная академия наук Таджикистана будет продолжил свою научную и организационную деятельность в первом полугодии 2022 года в соответствии с поручением Основателя мира и национального единства, Лидера нации, Президента Республики Таджикистан Эмомали Рахмона в его Послание Верховному Собранию Республики Таджикистан от 21 декабря 2021 года, также в рамках Стратегии Республики Таджикистан в области науки, технологий и инноваций на период до 2030 года и план работы НАНТ на 2022 год, по развитию научной силы для развития фундаментальных и практических научных исследований по приоритетным направлениям точных наук, естествознания, техники, гуманитарных наук и социологии, координации научно-исследовательской работы академических, отраслевых и высших учебных заведений, реализации научно-технической политики, анализа социально-экономического и научно-технического развития Республики Таджикистан и разработка соответствующих рекомендаций, изучение достижений мировой науки и техники, содействие использованию этих достижений в экономическом и социальном развитии Республики Таджикистан и выявление и поддержка сосредоточился на подготовке талантливых молодых исследователей, содействии творческому развитию молодых ученых, подготовке высококвалифицированных научных кадров и добился за этот период значительных результатов.В первом полугодии 2022 года ученые Национальной академии наук продолжили исследования по 111 темам, в том числе по 68 фундаментальным научно-исследовательским темам, 15 научно-практическим темам и 28 фундаментально-практическим научно-исследовательским темам, и достигли значительных результатов, включая:
На высоком уровне проводились исследования в области математики, были получены важные результаты в физике конденсированного состояния, оптике и квантовой электронике, акустике. Разработаны и внедрены рекомендации по обеспечению ядерной и радиационной безопасности страны.
В области астрофизики с использованием современных компьютерных технологий проводились наблюдения за метеорами, кометами, астероидами и кусочками искусственных спутников Земли.
Ученые в области химии получили результаты, свидетельствующие о достижениях в разработке методов синтеза продуктов с определенными свойствами - веществ биологического и медицинского назначения, имеющих большое значение для создания новых лечебных препаратов. Созданы новые виды алюминиевых сплавов с уникальным сочетанием механических и физико-химических характеристик, отличающихся высокой устойчивостью к коррозии и механическим воздействиям. Подготовлены рекомендации по комплексной переработке минерального сырья и промышленных отходов.
Ученые в области геологии продолжали изучение месторождений полезных ископаемых Таджикистана и уделяли особое внимание открытию новых полезных ископаемых. Сейсмологи с использованием новейших технологий геоинформационных систем (ГИС) подготовили карту оценки сейсмического риска границы Таджикистана, позволяющую выявить места просадок и оползней при землетрясениях.
Ученые в области водных ресурсов, гидроэнергетики и экологии разработали и внедрили методы расчета и контроля полезного объема воды в Нурекском водохранилище и оперативного прогнозирования годового стока реки Вахш, позволяющие повысить эффективность работы Нурекской ГЭС.
Ученые и специалисты Центра изучения ледников НАНТ изучали и контролировали состояние некоторых ледников Таджикистана и организовывали научные экспедиции, в том числе на ледники Варзобского ущелья.
В области биологических наук проведено комплексное изучение биологического разнообразия флоры и фауны, генофонда и биологических ресурсов Таджикистана. Были расширены исследования по физиологии, биохимии и биотехнологии растений как основы селекции новых видов сельскохозяйственных культур и создания современной семеноводческой системы, разработки передовых агротехнологий. Особое внимание уделялось изучению и исследованию лекарственных растений Таджикистана и приготовлению из них лекарств.
В области истории, археологии и этнологии изучались и исследовались вопросы истории периода независимости Таджикистана, этногенеза таджикского народа, истории музыки, театра, архитектуры таджикского народа.
Особое внимание философы и социологи уделяли изучению проблем философии языка, проблемы существования и самопознания в истории таджикской философии, а также современным течениям западной философии и их статусу в философской общественно-политическая мысль стран Востока.
В области филологических наук изучалась история таджикской литературы, изучались важные вопросы состояния и развития таджикского языка, письменные источники персидско-таджикской литературы и культуры, издавались двуязычные словари.
Экономисты изучали и исследовали вопросы инновационного развития Республики Таджикистан, ускоренной индустриализации Таджикистана, формирования человеческого капитала в условиях глобализации и тому подобное. Деятельность ученых в области демографии была направлена на изучение демографических проблем семьи и брака в городах и районах республики, причин вступления в брак и разводов населения, репродуктивного поведения, а также функции и структуры семьи.
Ученые-юристы изучили традиции государственности таджикского народа и определили некоторые особенности отправления правосудия в истории государственности таджиков.
По научным результатам, полученным за отчетный период сотрудниками научных учреждений НАНТ опубликовали более 1390 научных работ, в том числе более 70 книг и монографий, научных сборников, брошюр, рекомендаций, 1320 научных статей, в том числе 1200 статей в научных журналах республики. Опубликовано 120 научных статей в журналах стран СНГ и дальнего зарубежья. Кроме того, в средствах массовой информации (газеты, журналы, сайты) опубликовано около 1000 научно-популярных статей.
За этот период ученые Национальной академии наук получили 10 первых патентов Республики Таджикистан и 4 свидетельства о государственной регистрации информационных ресурсов. Для практического использования в производстве представлены 5 разработок и предложений и рекомендаций ученых НАН Таджикистана.
Всего за первое полугодие 2022 года в АМИТ подготовлено и проведено 60 научных мероприятий, в том числе 1 международный форум, 19 научных конференций, 38 научных семинаров и 2 обучающих курса по актуальным научным вопросам.
За этот период сотрудники научно-исследовательских институтов АМИТ приняли участие и выступили более чем в 700 мероприятиях: форумах, конференциях, семинарах и научных круглых столах республиканского и международного уровня.
За этот период сотрудники научно-исследовательских учреждений АМИТ с целью популяризации достижений различных областей науки по радио и телевидению республики более 300 раз по различным темам, в том числе по вопросам образования и развития естественных, точных и математических наук, развитие села, туризм и народные промыслы, научное сотрудничество с разными странами, индустриализация Республики Таджикистан, концепция развития цифровой экономики в республике, вопросы, связанные с таджикской драматургией, кино, музыкой и театра, национальные праздники, исторические и культурные даты, борьба с терроризмом и экстремизмом и др.
Также учеными НАНТ подготовлено более 1000 научных и общественно-научных статей, из них в печати опубликовано почти 500 статей и опубликовано и передано в эфир более 80 откликов на статьи в СМИ и репортажи и интервью на телевидении и радио. Разработаны и изданы номера 1(28), 2(29) научно-общественного журнала «Наука и общество». В журнале публикуются научные статьи известных ученых в различных областях современной науки, включая философию, физику и астрономию, политологию, социологию, историю и филологию, экономику, содержание которых направлено на поддержку государственной политики и популяризацию научного мировоззрения.
В первом полугодии 2022 года Президиум НАНТ провел 14 заседаний, на которых было приняты 90 решений и более 280 распоряжений, касающихся научно-организационной деятельности и финансово-хозяйственных работ НАНТ. В отчетный период Президиумом НАНТ была проведена 2 общих собрания, 2 расширенных собрания НАНТ, 4 торжественных собраний НАНТ.
Важными научными мероприятиями за отчетный период стали следующие конференции: 1) Научно-практическая конференция на тему «Роль Лидера нации, Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона в возрождении и развитии традиций Навруза» (18 марта 2022 г.); 2) Международный форум «Интеграция науки и производства: перспективы развития» (19 мая 2022 г.); 3) Научно-практическая конференция на тему «XVI сессия Верховного Совета Республики Таджикистан – начало нового этапа национальной государственности» (17 июня 2022 года).
В первом полугодии 2022 года был составлен проект Соглашения о сотрудничестве между Национальной академией наук Таджикистана и Международным институтом Центральной Азии (Узбекистан).
Около 50 сотрудников НАНТ были командированы в зарубежные страны для обучения, участия в научных конференциях, симпозиумах, семинарах, форумах, чтения лекций, а также проведения совместных научных исследований.
До 1 июля 2022 года 372 магистра обучаются на первом и втором курсах по 43 специальностям в 20 научно-исследовательских учреждениях Национальной академии наук Таджикистана. Из общего числа аспирантов 207 девушек. На уровне PhD, докторантуры по специальности в 17 научно-исследовательских учреждений Национальной академии наук Таджикистана обучаются 244 докторанта, из них 102 на первом курсе, 77 на втором курсе и 65 на третьем курсе. Общее количество традиционных докторантов составляет 5 человек. Общее количество соискателей – 44 человека, в том числе на кафедре физико-математических наук, химии, геологии и технологии – 10 человек, на кафедре биологических наук – 9 человек, на кафедре социальных наук – 27 человек.
Всего за первое полугодие 2022 года в 18 действующих диссертационных советах Республики Таджикистан защищено 68 диссертаций, в том числе 13 докторских и 55 кандидатских. Всего в 7 советах, действующих в НАНТ, защищено 23 диссертации, в том числе 6 докторских и 17 кандидатских диссертаций.
Всего в 5 действующих диссертационных советах НАНТ, созданных решением Высшей аттестационной комиссии при Президенте Республики Таджикистан, защищено 8 диссертаций, в том числе 1 докторская и 7 кандидатских.
ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ ДО КОНЦА 2022 ГОДА
- своевременное выполнение поручений и распоряжений Основателя мира и национального единства, Лидера нации, Президента Республики Таджикистан Эмомали Рахмона, изложенных в его Послании Верховному Собранию Республики Таджикистан 21 декабря 2021 г;
- всестороннее содействие в продолжении фундаментальных и практических исследований в соответствии со Стратегией Республики Таджикистан в области науки, технологий и инноваций на период до 2030 года и по Приоритетным направлениям научно-технических исследований в Республике Таджикистан на 2021-2025 годы;
- привлечение более талантливой молодежи в научные учреждения НАНТ на уровне магистратуры, докторантуры, а также подготовку специалистов по естественным, точным и техническим дисциплинам за рубежом в соответствии с двусторонними договорами с зарубежными научными учреждения;
- обеспечение научных учреждений новыми научными приборами и оборудованием, информационно-коммуникационными технологиями, реагентами и другими вспомогательными материалами;
- создание новых лабораторий, новых специальностей, а также разработка новых научно-исследовательских работ в зависимости от потребностей народного хозяйства;
- усиление работы по пропаганде научных знаний через средства массовой информации, в том числе телевидение «Наука и природа»;
- обеспечить выполнение плана деятельности Правительства Республики Таджикистан и Национальной академии наук Таджикистана во втором полугодии 2022 года на необходимом научном и организационном уровне.
Выдающийся учёный Таджикистана
Институт философии, политологии и права им. Академика А. М. Баховаддинова Национальной Академии наук Республики Таджикистан предложил в качестве соискателя одной и самых престижных премий Таджикистана – премии им. Ибн Сины – академика НАНТ, доктора философских наук, профессора Кароматулло Олимовича Олимова. На наш взгляд, кандидатура выдвинута вполне по праву и вполне обоснованно.
Деятельность К. Олимова широка и многообразна, отечественным и зарубежным читателям он известен и как выдающийся учёный, и как утончённый филолог-переводчик, и как настоящий журналист, и как признанный поэт; коллеги знают его как мудрого и отзывчивого руководителя и педагога, преподавателя философии, как организатора и участника множества актуальных научных и общественно-политических конференций отечественного и международного уровня.
Мы придерживаемся мнения, что трудно найти более достойную кандидатуру на получение премии им. Ибн Сины, чем К. Олимов. Премия им вполне заслужена многолетней и продуктивной деятельностью во многих сферах научной жизни и его активной позицией в общественно-политической жизни Таджикистана и в международных отношениях как учёного и как министра культуры РТ.
Премия им. Ибн Сины вполне заслужена К. Олимовым по всем критериям и показателям. Достойны восхищения его работоспособность, трудолюбие, результативность и качество выполненных им работ. По анализу и интерпретации философских воззрений Сино, мы уверены, ему нет равных. Пример К. Олимова вдохновляет на занятия научно-исследовательской работой, и даёт надежду его последователям и молодёжи на развитие истории философии и науки в целом. Мы считаем, что К. Олимов не один из достойных, а самый достойный премии им. Ибн Сино. Как никто другой он проявил самоотверженный труд, преданное и верное служение науке, таджикской культуре и теме философии Ибн Сины. К. Олимовым подготовлена плеяда молодых учёных, которые сегодня вносят свой вклад в духовную сокровищницу Таджикистана. Можно гордиться тем, что у молодых учёных Таджикистана есть такой наставник и коллега, как академик К. Олимов.
Отдельно следует отметить, что К. Олимов проявил подлинное мужество во время гражданской войны в Таджикистане, кропотливо работал в Комиссии по установлению мира в стране.
В ряду многих зарубежных стран К. Олимов представлял науку Таджикистана также и в Республике Башкортостан. Он неоднократно бывал по приглашению Академии наук Башкортостана, Башкирского государственного педагогического университета на международных и российских научных конференциях. Нашему образовательному учреждению – Башкирскому институту технологий и управления – Филиалу Московского государственного университета технологий и управления им. К. Г. Разумовского (Первого казачьего университета) также выпала честь проводить «Дни науки Таджикистана» с участием Кароматулло Олимовича в 2008, 2009, 2014, 2016 гг. Студенты и преподаватели нашего ВУЗа принимали самое активное участие в конференции, проводили исследования о прошлом и современном Таджикистане, готовили свои выступления и читали доклады.
В творческой биографии К. Олимова одним из успешных трудов была монография «Мировоззрение Санои», изданная в 1973 г, посвящённая наследию Хакима Абул-Маджида Санои Газневидского (1080–1141). Она послужила основой диссертации на соискание учёной степени кандидата философских наук, и стала классикой историко-философского исследования.
Следующей ступенью была монография «Хорасанский суфизм» (1994 г.), ставшая основой диссертации на соискание учёной степени доктора философских наук. Это фундаментальное исследование, раскрывающие основы суфийского мировоззрения.
Круг научных интересов К. Олимова очень широк и в данном контексте перечислить все нет возможности. Однако многообразие его трудов можно представить по оглавлению биобиблиографического справочника «Кароматулло Олимов: китобномаи шарҳиҳолӣ» (2014 г.), изданного к 70-летнему юбилею соискателя. Общее количество приведённых в нём работ – более шестисот. Нужно принять во внимание, что академику К. Олимову в этом году исполняется 78 лет, поэтому количество его трудов значительно возросло, в сравнении с указанным в справочнике. Здесь мы хотели бы привести только те труды К. Олимова, которые посвящены научному наследию Ибн Сины. В число творческих достижений К. Олимова можно отнести перевод трактата Авиценны «Азҳавия» («Освещение»), подготовленное им для десятитомного собрания сочинений Абу Али ибн Сины в 1980 г., которое издавалось на русском и таджикском языках к его 1000-летнему юбилею. Эта работа вошла также и в собрание сочинений Ибн Сины, изданного к 1025-летнему его юбилею.
Есть у Ибн Сины небольшой шедевр, который называется «Мабдаъ ва маъод», этот трактат К. Олимов перевёл на русский язык в 2007 г. Перевод вышел в издательстве «Адиб» под названием «Исток и возвращение к нему», затем был включён в IV том сочинений Ибн Сины под названием «Исход и возвращение». Ценность этого трактата заключается в том, что он в наиболее доступной форме представляет мировоззрение Ибн Сины. В нём формулируются основы гуманизма и будущих демократических отношений в обществе. То, что это произведение стало доступно русскому читателю и научной общественности, – заслуга К. Олимова.
Ещё ряд работ академика К. Олимова, посвящённых Ибн Сине:
- Ибн Сина и Суфизм. / Известия АН Тадж. ССР: Серия: философия, экономика, правоведение. – 1979. – №2.
- Омӯзиши мероси Ибни Сино дар Тоҷикистон. / 1000-солагии Ибни Сино. – Кобул, 1980. – Матн ба забони дарӣ.
- «Воҷибулвуҷуд» ва «имконулвуҷуд» дар «Мабдаъ ва маъод»-и Ибни Сино. / Абӯалӣ ибни Сино ва тамаддуни ҷаҳон: маводи конфронси байналмиллии илмӣ, 6–7 сентябри соли 2005. – Душанбе, 2005. – С.42-43.
- Саҳми арзанда дар илми фалсафаи тоҷик. Муҳокимаи асарҳои ба мукофоти Абӯалӣ Сино пешниҳодшуда. / Тоҷикистони Советӣ. – 1970. – 11 январ.
- Рецензия на работу Султонова С. А. «Ибн Сина в философской традиции Франции». Душанбе, 2013. – 188 с.
- «Шайхурраис ибни Сино» – либретто оперы, написано Олимовым в 2011 г. для постановки на сцене Театра оперы и балета им. С. Айни. Композитор Мустафо Бафоев. Опера в течение двух лет была в репертуаре театра, и планируется, что постановки в ближайшее время возобновятся.
Этими работами не исчерпывается вклад К. Олимова в изучение наследия великого учёного-энциклопедиста Ибн Сины. Он участвовал во всех издания собраний сочинений и избранных произведений Ибн Сины как ответственный редактор, как редактор и автор ряда разделов фундаментального труда «История таджикской философии», многие годы он также являлся главным редактором «Известий АН РТ» серии общественных наук. Многогранная деятельность разносторонне одарённого К. Олимова сопоставима с энциклопедизмом Ибн Сины.
К. Олимова выдвигали на многие должности в рамках Академии наук и в правительство РТ: он был заведующим Кафедрой философии, руководителем Отдела истории философии, директором Института философии, политологии и права, директором Института востоковедения и письменного наследия, председателем Отделения общественных наук, председателем Диссертационного совета, вице президентом АН РТ, Госсоветником президента РТ, министром культуры РТ – и на всех занимаемых должностях, благодаря организаторскому таланту и умению общаться с людьми, он показывал блестящие результаты. К. Олимов обладает редким и тонким юмором, который позволяет создать в коллективе атмосферу сотрудничества и взаимной поддержки.
О том, что К. Олимов пользуется международным признанием и авторитетом свидетельствуют также два издания: журнал Оренбургского государственного университета «Интеллект, инновации, инвестиции», (2019 г., №3) и журнал «Дусти», (2019 г., 11–15 июня), посвящённый первому визиту Председателя КНР Си Цзиньпина в Таджикистан. В обоих этих изданиях опубликованы статьи, не вошедшие в перечень биобиблиографического справочника К. Олимова. В журнале ОГУ, в редакционную коллегию которой был приглашён К. Олимов, им была написана статья «Самоопределение философа», которая вызвала среди российских учёных поддержку и широкую дискуссию. Статья, размещённая в журнале «Дусти», называется «Шёлковый путь: новые реалии и новые горизонты сотрудничества», посвящена актуальной теме сотрудничества Таджикистана и Китая.
Без преувеличения можно сказать, что К. Олимов представляет собой цвет таджикской нации, её научную и духовную элиту. Стиль и форма мысли учёного, логика построения исследования и полученные им результаты имеют образцовый характер. Аналитические свойства ума, последовательность изложения материала уникальны и неповторимы. Этим стилем необходимо овладевать молодым учёным и, изучая труды академика, совершенствовать интеллектуальные способности тем, кто уже получил статус учёного. Поэтому, пользуясь случаем, нам хотелось бы не только поддержать кандидатуру академика К. Олимова на получение премии им. Ибн Сины, но и предложить издать его избранные – философские, художественные, публицистические, общественно-политические и поэтические – произведения, поскольку они представляют собой образцы научной и художественной мысли, имеют научную и культурную ценность.
Профессор кафедры Социально-гуманитарных наук МГАУ
М. Л. Алемасова
Доцент БИТУ (филиал) «МГУТУ им. К. Г. Разумовского (ПКУ)
Р. Г. Садыков
Доцент кафедры философии и права ПНИПУ
Л. В. Курбатова
Об авторах:
Кандидат философских наук, доцент, профессор кафедры Социально-гуманитарных дисциплин Мичуринского государственного аграрного университета – Марина Львовна Алемасова.
Доктор философских наук, доцент кафедры социально-экономических наук Башкирского института технологий и управления (филиал) «Московского государственного университета технологий и управления им. К. Г. Разумовского (Первый казачий университет)»
– Рауф Гайсинович Садыков.
Кандидат философских наук, доцент кафедры философии и права Пермского национального исследовательского политехнического университета
– Людмила Викторовна Курбатова.
06.06.2022.
Еще статьи...
- В ботаническом саду появится уголок природы Таджикистана. Какие растения там высадят
- Состоялась совместная узбекско-таджикская международная научно-практическая конференция
- СОВРЕМЕННЫЕ ВЫЗОВЫ И УГРОЗЫ, ИСХОДЯЩИЕ ИЗ АФГАНИСТАНА И ИХ ВЛИЯНИЕ НА БЕЗОПАСНОСТЬ СНГ
- Отзыв на ситуацию в ГБАО – организованная преступность на Памире, финансируемая и координируемая из-за рубежа