joomla
free templates joomla

НАЦИОНАЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ТАДЖИКИСТАНА НАЛАДИЛА ПРОИЗВОДСТВО СЕРЕБРЯННОЙ ВОДЫ И ЕЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ПРОТИВ ВИРУСА

   Ученые Национальной академии наук Таджикистана с целью предотвращения распространения вирусов, в том числе COVID-19, создали устройство по выпуску наночастиц серебра, а также наладили производство серебряной воды, имеющей противомикробные и антивирусные свойства. Ионы серебра обладают защитным свойством, уничтожают патогенные бактерии и вредоносную флору, вирусы и грибки.
   В эти дни, когда весь мир борется с распространением коронавируса COVID-19, таджикские ученые наравне с врачами также работают над изобретением и производством антибактериальных и антивирусных средств.
Группа таджикских ученых под руководством академика Фархода Рахими за короткий период приступила к производству серебряной воды и ее использованию против вирусов. Приборы по производству наночастиц серебра установлены в лаборатории Института геологии,  сейсмостойкого строительства и сейсмологии Академии. В случае необходимости Национальная академия наук Таджикистана имеет возможность представить нужный объём наночастиц серебра в качестве антивирусных материалов.
   Президент Национальной академии наук Таджикистана академик Фарход Рахими отметил, что противомикробные, антибактериальные и противовоспалительные свойства серебра известны с древних времен. Серебро относится к группе тяжелых благородных металлов и сохраняет свою чистоту при растворении его наночастиц в воде. Целебные свойства серебряной воды связаны с её сложной структурой.
Наночастицы серебра имеют противомикробные свойства и разрушают не только большое количество микроорганизмов, но и составляют важную составляющую тканей живых организмов. В случае использования раствора ионов серебра уничтожаются бактерии и патогенные вирусы.
   По словам таджикского учёного, изучение химической реакции восстановления нитратов серебра показало, что при разведении в воде порошка серебра образуются его наночастицы. Этот вид раствора серебра называется «коллоидное серебро». Ввиду этого ионы серебра и его коллоидный раствор являются очень эффективным средством для нейтрализации вирусов и не оказывают на организм негативного воздействия. Более того, ионы серебра в качестве иммуномодулятора повышают иммунитет организма и ограничивают риск заражения инфекционными заболеваниями.
   Ионы серебра укрепляют многие физиологические и биохимические процессы в живых организмах, обеспечивают нормальное функционирование гормонов и желез, спинного мозга, печени и других органов. Серебряную воду используют при профилактике гриппа, стоматита, бруцеллёза, астмы, артрита и других заболеваний. Кроме того, принимая во внимание противомикробные свойства серебряной воды, её также используют для дезинфекции травм и лечения различных ожогов кожи. В прошлом наши предки использовали серебряные ёмкости для хранения воды в дальних путешествиях.
   Ионы серебра обладают защитным свойством, доказано их дезинфекционное воздействие на более 650 видов бактерий.
   Примечательно, что под воздействием ионов серебра не уничтожаются полезные бактерии, иными словами, в этом случае не наблюдается дисбактериоз, который возникает при лечении антибиотиками.
   Ученые Национальной академии наук Таджикистана рекомендуют использовать противомикробные, антивирусные и бактерицидные свойства серебра и его наночастиц в коллоидном виде для производства защитных масок с тем, чтобы ограничить риск заражения инфекционными заболеваниями.
 
    Лабораторные опыты показывают, что функциональная ткань, специально обрабатываемая в ионических растворах или в коллоидном серебре, приобретает противовоспалительные свойства.
 
   По мнению академика Фархода Рахими, технология обработки функциональных тканей с ионами и коллоидным раствором наночастиц серебра заключается в том, что активные наночастицы не отделяются от тканей и весьма плотно прилипают к ним. В связи с этим целесообразно широко использовать такие ткани в медицине для пошива халатов, масок, перчаток и другой медицинской одежды. Наночастицы серебра при стирке не отделяются от ткани и сохраняют своё противовоспалительное свойство до 6 месяцев.
Как стало известно в беседе с таджикскими учеными, в настоящее время Национальная академия наук Таджикистана имеет возможность представить необходимое количество наночастиц серебра в качестве обеззараживающего материала для использования в защитных масках. Для этого на промежуточном слое маски необходимо поместить хлопчатобумажную ткань и обработать её серебряной водой. После обработки в тканях маски сохраняются наночастицы серебра, и такие маски обретают особые свойства. С другой стороны, срок использования масок увеличивается в 2-3 раза, что также немаловажно с экономической точки зрения.
   Учитывая вышесказанное, обращаемся к ответственным лицам цехов и предприятий, которые в настоящее время занимаются пошивом защитных масок: для того, чтобы защитные маски приобрели антивирусные и противомикробные свойства, необходимо наладить взаимное сотрудничество с Национальной академией наук Таджикистана.

 

 

 

Пресс-релиз для представителей средств массовой информации о деятельности Академии наук РТ в 2019 г. (10 февраля 2020 г., 9:00, Республиканский пресс-центр)

   Деятельность Академии наук Республики Таджикистан в 2019 г. была направлена на выполнение фундаментальных и прикладных исследований по приоритетным направлениям естественных, технических, гуманитарных и общественных наук, а также на улучшение координации научно-исследовательских работ, подготовку высококвалифицированных научных кадров, совершенствование структуры научных учреждений, изыскание и использование внебюджетных источников финансирования научных исследований, развитие международных научных связей.

   В отчетном году научные учреждения Академии наук проводили исследования по 100 темам, в том числе 60 фундаментальным, 19 прикладным и 21 фундаментально-прикладным  научно-исследовательским темам.

  Получены новые результаты по многим направлениям фундаментальных и прикладных исследований.

 На высоком уровне проводились исследования в области математических наук, получены новые результаты по ряду направлений фундаментальной и прикладной математики. 

  В области астрофизики  с использованием современных компьютерных технологий продолжались исследования природы метеоров и метеоритов, сейсмоионосферных предвестников землетрясений, активности комет и структуры астероидов.

Созданы новые типы алюминиевых сплавов с уникальным сочетанием механических и физико-химических характеристик, отличающихся высокой стойкостью к коррозии и механическим воздействиям. Разработаны рекомендации по комплексной переработке минерального сырья и промышленных отходов.

 Сейсмологами проводился мониторинг и дана оценка сейсмической опасности с использованием новейшей цифровой технологии,  составлены карты сейсмической опасности территории Таджикистана.

  В области биологических наук проводились комплексные исследования биологического разнообразия флоры и фауны, генофонда и биологических ресурсов Таджикистана.

 Учеными-экономистами проанализированы теоретические и методологические основы концепции инновационного развития РТ, выяснены влияния инновационного развития  на социально-экономические процессы. Научная деятельность ученых в области демографии была направлена на изучение концептуальных источников развития внутренней миграции населения республики, влияние внешней трудовой миграции на социально-экономическое развитие и исследование  вопросов семьи с точки зрения миграции населения.   

  По достигнутым научным результатам за отчётный период учёными АН РТ опубликовано 2167 работ, среди которых – 204 книг, монографий, сборников, брошюр, 1963 статей, из них 1861 опубликованы в республиканских изданиях, 222 – в журналах стран СНГ, 141 – в изданиях стран дальнего зарубежья.

  В 2019 г. учёными АН РТ получено 27 патентов Республики Таджикистан, 1 патент Евразии, 7 положительных решения на выдачу патентов Республики Таджикистан на изобретения,  а также  5 свидетельства о государственной  регистрации информационных ресурсов.

  Для использования результатов исследований в производстве предложено более 25 разработок.

  Учреждениями АН РТ проведено 90 научных мероприятий, в том числе 1 международный симпозиум, 12 международных конференций, 29 республиканских конференций, 48 международных и республиканских  семинаров, тренингов и другие.

  В 2019 году Президиум Академии наук Республики Таджикистан провел 28  заседаний, в которых были приняты 140решений и более660 распоряжений, относящихся к научной и научно-организационной деятельности и финансово-хозяйственных работ Академии наук Республики Таджикистан.

  В отчетный период Президиумом АН РТ была проведена 2 общее собрание АН РТ, 4 расширенных заседания Президиума АН РТ, 7 торжественных собраний АН РТ.

  С целью обеспечения выполнения соответствующих пунктов Плана мероприятий по выполнению задач, упомянутых в Послании Президента Республики Таджикистан Маджлиси Оли Республики Таджикистан от 26 декабря 2018 годы, были предприняты все необходимые меры. В том числе:

  Пункт 43.Разработка и представление проекта Государственной программы совершенствования обучения и изучения русского и английского языков в Республике Таджикистан на период до 2030 года. В составе рабочей межведомственной группы для разработки этой Программы принял участие заведующий кафедры иностранных языков при Президиуме АН РТ П. Джамшедов. Проект Программы подготовлен и представлен Правительству Республики Таджикистан на рассмотрение.

 Пункт 44.Представление вПеречень материального и нематери-ального наследия ЮНЕСКО исторического памятника “Хулбук”, музыкального памятника “Фалак”, праздников “Мехргон” и “Сада”; Предложение ученых Института истории, археологии и этнографии им. А. Дониша АН РТ по этому вопросу направлено Правительству Республики Таджикистан и Министерству культуры РТ на рассмотрение.

  Пункт 45.Разработка и представление проекта постановления Правительства Республики Таджикистана “О праздновании 5500-летия древнего города Саразма в 2020 году”. Ученые Института истории, археологии и этнографии им. А. Дониша АН РТ совместно с Министрством культуры РТ подготовили проект постановления Правительства РТ, который был утвержден Правительством Республики Таджикистан. Состав рабочей группы Академии наук под руководством президента АН РТ Ф. Рахими, и.о. вице-президента АН РТ А. Мухаммада, Института истории, археологии и этнографии им. А. Дониша АН РТ и других ответственных лиц в 2019 года более 10  раз посетил древний город Саразм и проверил здесь раскопочные и реставрационно-ремонтные работы. 

  14-15 марта 2019 года в АН РТ в пятый раз с целью повышения интересов студентов высших учебных заведений республики к изучению современных наук и определения одаренных студентов для дальнейшего их привлечения в научную сферу была проведена Республиканская олимпиада среди студентов высших учебных заведений республики на соискание “Кубка Академии наук Республики Таджикистан”. Олимпиада состоялась в два тура по 13 областям науки. Первый тур был проведен с 15 февраля до 1 марта 2019 года в высших учебных заведениях республики, а второй тур – с 14 до 15 марта 2019 года в АН РТ. Во втором туре из 30 высших учебных заведенй республики участвовали около 300 студентов. В результате, с решением Организационного комитета Олимпиады 14 студенов стали побе-дителями первого места с получением “Кубка Академии наук Республики Таджикистан”, 27 студентов заняли второе место и 33 победителей третьего места были удостоены дипломами. Около 100 студентов, занявших 4-5 места были удостоены “Почетными грамотами АН РТ”.

  28 июня 2019 годы в конференц-зале Академии наук были подведены итоги конкурса “Лучшие изобретатели и новаторы Таджикистана” на соискание “Кубка Академии наук Республики Таджикистан”. Целью объявления и проведения конкурса было усиление инновационной деятельности, изобретательства и новаторства в научно-исследовательских учреждениях и высших учебных заведениях страны, представление изобретений и их внедрение в экономику страны, а также материальное поощрение лучших изобретателей и новаторов республики. Конкурс был объявлен и проведен по трем номинациям: “Лучший изобретатель Таджикистана” по патенту или первопатенту Республики Таджикистан, а также по Евразийскому патенту или другому патенту, хранящимся с пометкой Таджикистана; “Лучший изобретатель Таджикистана” по авторскому свидетельству за изобретение; “Лучший новатор Таджикистана” по подтверждающим актам новаторства.

   21 сентября 2019 года в большом зале Национальной библиотеки Таджикистана с участием заместителя Премьер-министра Республики Таджикистан Азима Иброхима состоялся научно-практический семинар «Наука и промышленность». В нем приняли участие руководители научных учреждений, вузов, ученые этих учреждений, а также руководство Высшей аттестационной комиссии при Президенте Республики Таджикистан и председатели диссертационных советов комиссии. Заместитель премьер-министра Республики Таджикистан Азим Иброхим поприветствовал участников семинара и отметил, что целью семинара явлется определение возможностей отечественной науки в социально-экономическом развитии страны, в том числе в промышленности. Затем он подчеркнул позицию Правительства Республики Таджикистан за годы независимости в развитии отечественной науки, в частности стремления Основателя мира и национального единства, Лидера нации, Президента Республики Таджикистан, уважаемого Эмомали Рахмона по отношению к науке, укреплению материально-технической базы научных учреждений, в том числе Академии наук Республики Таджикистан.

   22-24 октября 2019 года по инциативе Академии наук РТ и Ассоциации “Рудаки” (Париж, Франция)  был проведен Международный научный Симпозиум «Исследование древней культуры: вчера и сегодня», посвящённое  году чествования Кира Великого, 1430-летию  Борбада и  1120-летию основания государства Саманидов.  Пленарное заседание  Симпозиума  состоялось 22 октября 2019 года в конференц-зале Национальной библиотеки Таджикистана с участием Основателя мира и национального согласия - Лидера нации, Президента Республики Таджикистана, уважаемого  Эмомали Рахмона.  Мероприятие открыл Президент Академии наук Таджикистана Фарход Рахими и передал слово Президенту Республики Таджикистан уважаемому Эмомали Рахмону. Глава государства, уважаемый Эмомали Рахмон вначале от имени гостеприимного народа Таджикистана поприветствовал присутствующих, гостей международного симпозиума и пожелал успехов и достижений в его работе. После речи Лидера нации в ходе работы симпозиума также выступили профессор Масъуди Миршохи – председатель Общества «Рудаки» во Франции, Мария Дрожжина – музыковед, сотрудник Новосибирской консерватории (Российская Федерация), Ромин Фарханги – председатель Фонда «Манучехри Фарханги» (Соединенные Штаты Америки), Хуммер Абрамиён – руководитель Научного  центра «Куруши Бузург» («Великий Кир») (Австралия), профессор Хусейн Содики (Швейцария), Бобур Хамидов из Узбекистана и поэт Масъуди Сипанд (США).

  В 2018-2019 учебном году в магистратуре АН РТ обучаются 475 магистранта, из  которых 144 магистрант (т.е. 30,3%)  являются девочки.

  В 2018-2019 учебном году в очное магситратуре АН РТ обучаются 625 магистрантов, из которых 186 человек (29,8%) составляют девушки.

   В 2019 г. в 19 диссертационных советах Республики Таджикистан, утвержденными ВАКом  РФ,  были защищены 179 диссертаций, в том числе 20 докторских и 159 кандидатских. В 5 диссертационных советах АН РТ защищены всего 29 диссертации, в том числе 1 докторских и 28 кандидатских. В диссертационных советах, действующих в РТ, сотрудниками АН РТ защищено всего 25 диссертации, в том числе 2 докторская и 23 кандидатская.

  В 2019 г. академик У.М. Мирсаидов был удостоен Межгосударственной премии СНГ «Звёзды содружества» в области науки и образования.Академик  Т.Н. Назаров был избран почетным профессором Института государственного управления при Президенте Республики Таджикистан. Академик С. Одинаев  получил  государственную награду «Заслуженный деятель науки и техники». Член-корреспондент АН РТ Х.А. Абдуллоев  стал лауреатом премии АН РТ им. Е.Н.Павловского. Член-корреспондент АН РТ М. Муллоахмадов стал обладателем Диплома первой степени конкурса «Продуктивный автор года» на 9-ой Международной выставке «Книга Душанбе». Член-корреспондент АН РТ М.Х.Султон в конкурсе Комитета языка и терминологии при Правительстве РТ, посвященной 10-летию Закона РТ «О государственном языке Республики Таджикистан», за наилучшую научную статью занял первое место и стал обладателем Диплома первой степени.

  Доктору исторических наук, профессору, заведующему отдела истории культуры Института истории, археологии и этнографии им. А.Дониша АН РТ А.Раджабову присуждено Международная премия Фонда Манучехра Фарханги (США).

 Члену-корреспонденту АН РТ, доктору биологических наук, заведующему лабораторией фотосинтеза и продуктивности растений Института ботаники, физиологии и генетики растений АН РТ Х.Абдуллоеву присужденапремии имени академика Е.Н. Павловского в области биологических, медицинских и сельскохозяйственных наук.

  Доктору технических наук, заведующему лаборатории атмосферной физики Института физики и техники имени С.У. Умарова АН РТ С.Ф. Абдуллоеву, кандидату физико-математических наук, ведущему научному сотруднику Института физики и техники имени С.У. Умарова  АН РТ В.А. Маслову и  кандидату физико-математических наук, ведущему научному сотруднику Института физики и техники имени С.У. Умарова Б.И. Назарову присуждены премии АН РТ имениакадемка С.У. Умарова в области физико-математических наук, геологии и техники.

  Доктору исторических наук, заведующей отдела Европы и Америки Института изучение проблем государств Азии и Европы АН РТ С.Вохидовой, а также доктору филологических наук, заведующему научно-организационного отдела Президиума АН РТ П.Г. Нурову присуждены премии АН РТ имени академика М.С.Осими  в области общественных и гуманитарных наук.

  В отчетный период более 100 работников АН РТ были награждены Почётными грамотами АН РТ.  

 

 

 

 

 

 

 

 

Вклад Таджикистана в Великую победу

 

     С первых дней нападения фашистской Германии на Советский Союз в Таджикистане была развернута гигантская работа по организации всенародной борьбы против врага. Ярким проявлениям патриотизма явились массовые  заявления  населения о добровольном вступлении в ряды  защитников страны.

     В первые дни войны в Таджикистане были поданы тысячи заявлений от добровольцев, отправить их в действующую армию. Уже к началу 1942 года по республике от добровольцев поступило 5857 заявлений. Приток заявлений не прекращался и в последующие годы. Всего за годы войны их было подано более 10 тысяч.

     Одним из первых мероприятий периода войны было обучение граждан военному делу. Только за первый год войны в республике было подготовлено 3330 сотрудниц 2000 медсестер и 5000 санитарок[i]. Эвакуированные в республику два военных училища две военных спецшколы пополним свои ряды за счет молодёжи, призванной в республике. Впоследствии выпускники этих училищ и школ на фронтах ВОВ показали отличную военную выучку, проявили высокое мужество и героизм при выполнении боевых заданий.

    По распоряжению Наркомата обороны СССР в августе 1941года правительству Таджикистана было предложено сформировать в республике 98-ю Отдельную и 99-ю стрелковую бригады и 104-ю кавалерийскую дивизию. Из ресурсов республики для комплектования военных частей было выделено 3365 автомашин, 105 тракторов и 19 тысяч лошадей. Позже было сформирована 61-я кавалерийская дивизия. В национальных соединениях и частях удельный вес представителей местных национальностей составили от 40 до 80 процентов.

   Всего в годы войны в ряды Красной Армии встали свыше 290 тысяч сынов и дочерей Таджикистана, 45 тысяч трудящихся были  мобилизованы в трудовые колонны - на промышленные предприятия оборонного значения Сибири, Урала и других предприятий прифронтовой полосы.

Посланцы Таджикистана проявили себя уже в первые дни войны. Среди защитников Брестской крепости были и наши земляки. Первый танк наводчик орудия Г. Нуров подбил 23 июня 1941 года в бою на пограничной реке Прут. Позже при защите Москвы он подбил еще два танка, к концу войны на его счету было 10 сожженных танков и самоходных орудий.

    Мы сегодня с гордостью вспоминаем своего соотечественника М. Ибрагимова, который совершил героический подвиг на границе в начале войны и первым среди таджиков в августе 1941 года был удостоен орденом Ленина[ii].

    В боях под Львовом участвовал сержант Ходи Кенджаев. Он показал отличную военную выучку и прекрасное знание своего дела. Здесь он получил первую награду- медаль «За отвагу», позже в боях под Курском  был удостоен звания «Героя Советского Союза».

      В боях под Москвой получили боевое крещение тысячи посланцев Таджикистана. Отрадно, что среди них был, впоследствии академик АН РТ, директор Института истории Академии наук Таджикистана Б.И. Искандаров.

Славную страницу в истории битвы за Москву внесла подшефная Таджикистану 20-я краснознаменная ордена Ленина горно-кавалерийская дивизия.

      Сотни  посланцев-таджиков  отличились  в  боях  за  Сталинград. Так однажды когда на подразделение дивизии, имевшее в том бою 4 пушечных и 3 миномётных расчета, двинулось около 30 вражеских танков с автоматчиками на броне, завязался неравный ожесточенный бой. Орудия один за другим вышли из строя.  Когда замолкло последнее орудие, а танки продолжали наседать, тогда боец Камил Пулатов со связкой гранат, пополз им на встречу и бросился под гусениц. Кстати, этот героический подвиг повторил казах Карсибай Сатпаев. Они были оба посмертно удостоены звания «Героя Советского Союза».

   Замечательным примером дружбы народов явился подвиг группы воинов под командованием сержанта Я. Павлова, выдержавших почти двухмесячную осаду в одном из сталинградских домов, среди них был, в том числе таджик Ахмад Турдиев.

     Много таджиков отличились в обороне Ленинграда. Артиллеристы -таджики И. Хамзаалиев и Х. Кенджаев отличились в первые дни боев в величайшем сражении на Курской дуге. Они служили в разных частях, но совершили одинаковый героический подвиг: оставшись из расчетов одни и будучи ранеными, они до последнего снаряда сражались с вражескими танками автоматчиками, но не пропустили врага через свои позиции. Обе они в сентябре 1943 года стали Героями Советского Союза. В боях под Харьковом отличился 884-й артиллерийский полк под командованием майора Ш. Ахмаджонова.

В боях за формирования Десны и Днепра участвовали подшефные Таджикистану 20-я и 16-я кавалерийская дивизия.

    При формировании Днепра отличились посланцы Таджикистана, награждённые за свой подвиг орденом Ленина и медалью Героя Советского Союза – У.Якубов. С. Турдыев, М. Панфилов, Х. Касымов, Д. Азизов и ряд других.

    В октябре1943 года на Волховском фронте повторил бессмертный подвиг А. Матросова  комсомолец из Таджикистана Т. Эрйигитов, закрыв своим телом амбразуру вражеского дзота.

    Воины-таджикистанцы приняли активное участие в освобождение СССР и стран Европы от фашистов. Званием «Героя Советского Союза» был удостоен при формировании Днестра Исмат Шарифов в боях на подступах города Умани.. В числе доблестных освободителей украинского города Вознесенск был командир отделения Матлубҷон Юсупов, которому после войны было присвоено звание почетного гражданина этого города. Орденом славы 3 степени был награжден А. Санонов за активное участие в штурме Сапун-горы.

    Многие таджикистанцы в боях за освобождение Белорусии показали высокое мастерство и отвагу. Бойцы и командиры подшефной Таджикистану 17-й гвардейской краснознаменной ордена Ленина кавалерийской дивизии с хода формировали р. Припять и течении трех суток удерживали плацдарм на правом берегу, затем участвовали в освобождении городов Мозырь и Калинковичи[iii]. Командир расчета 45 мм. пушки С. Сайтвалиев из истребительной противотанковой батареи 350-го стрелкового полка 96-й стрелковой Гомелевской дивизии за личное мужество и умелое руководство подразделением Указом Президиума Верховного Совета СССР от 25 сентября 1944 года было присвоено высокое звание «Героя Советского Союза». В боях за Белоруссию участвовал известный таджикский писатель Фотех Ниязи, впоследствии написавший великолепный роман о белорусских партизанах.

В боях за город Седлец погиб житель Таджикистана Фатхулло Ахмедов. Ценой своей жизни он обеспечил своей части продвижение, бросившись под танк с гранатой. Ему посмертно было присвоено звание Героя Советского Союза.

        В тяжелом и кровопролитном сражении на Сандомирском плацдарме прославился комсорг батальона пулеметчик Мирзо Бободжанов. Его пулемет был без промаха, сам он был контужен потерял слух и речь, но не покинул поле боя и продолжал уничтожать фашистов, пока их атаки не были отбиты. За участии в этих боях Мирзо был награжден орденами Красного Знамени, Славы 3 степени и почетной грамоте ЦК ВЛКСМ. После войны танковый пулемет Бободжанова был выставлен в одном из залов Центрального музея Вооруженных Сил СССР. (Р). А  в музее боевой славы польского города Сандомир имя М. Бободжанова значится в числе ч-х героев-боев на Сандомирском плацдарме.

Героической страницей вошла в историю Таджикистана период Великой Отечественной войны борьба посланцев в республике за освобождение прибалтийских республик, хотя …Бывший дехканин из Таджикистана Сафар Амиршоев, командир орудия гаубицной батареи 213 полка отличился на литовской земле. За свой подвиг он был награжден посмертно званием Героя Советского Союза.

221-я Мариупольская стрелковая дивизия, в которой служило активное участие во взятие Кенигсберга.

    Массовый героизм показали воины - таджикистанцы на подступах и в самом Берлине. Орден славы первой степени получили таджики - Рузиев за водружение Красного Знамени на Бранденбургских воротах и Атаев за штурм Рейхстага.

В целом, в годы войны из Таджикистана на фронт было направлено более 290 тысяч человек, 253, 957 человек приняли участие в сражениях, 45 тысяч человек были мобилизованы в военные предприятия, 55 человека стали Героями Советского Союза. В годы войны около 28 тысяч раненных лечились в эвакогоспиталях Таджикистана, большинство из которых, восстановив свое здоровье, вернулись на фронт.

    Военная экономика Таджикистана создавалось с учетом отраслевой структуры, сложившейся в довоенных годах. В республике имелись необходимые предпосылки к дальнейшему развитию легкой, пищевой, местной и кооперативной промышленности, а также значительному увеличению добычи угля, нефти и дефицитных для военной промышленности цветных и редких металлов. Главное внимание уделялось тем производствам, продукция которых шла непосредственно для снабжения армии - хлопчатобумажному, швейному, кожевенно-обувному, консервному, маслобойному и др.

В предприятиях Таджикистана стали изготавливать корпуса для снарядов, мин и ручных гранат. В связи с тем, что резко возросла потребность в снабжении оборонной промышленности молибденом, вольфрамом, сурьмой, мышьяком, висмутом, оловом и другими редкими и цветными металлами, в Таджикистане началась формированная разработка редкоземельных месторождений.

    В начале войны была пересмотрена номенклатура изделий, выпускаемых промышленностью республики, снижен или прекращен выпуск продукции, производившейся из завозимого ранее дефицитного сырья, уменьшен план производства некоторых видов стройматериалов, изменен ассортимент продукции, выпускаемой предприятиями легкой пищевой промышленности.

     Таджикистан принял и разместил эвакуированные из западных районов промышленной предприятия. В республику были направлены оборудования 13 предприятий: Одесского консервного завода, Вяземских маслозаводов №1-2, Валуйского маслозавода, Полтавского маслозавода, Симферопольского консервного завода, Феодесийского консервного завода «Красный Перекоп»[iv] и др.

    В распоряжение Наркомата текстильной промышленности Таджикистана направлялись оборудование Люберцкой прядильной и Павло-Покровской прядильно-ткацкой фабрик, Балашихинской хлопко- прядильной фабрики, Московского шелкоткацкого комбината им. Щербакова. На предприятиях легкой промышленности  разработки планировалось разместить оборудование четырёх трикотажных и трёх швейных фабрик из Ростовской области. Во время вторичной эвакуации из Кузнецка в Таджикистан была эвакуирована часть оборудования Московской обувной фабрики «Буревестник». Из под Москвы в город Чкаловск Таджикистана был эвакуирован один из заводов Главредмета. В целом, на действующих и строящихся предприятиях Таджикистана былоразмещено оборудование 20 заводов и фабрик.

Наряду с промышленной продукции, таджикское крестьянство всеми силами помогло фронту и  освобожденным районам. Основной их задачей было обеспечение промышленных предприятий хлопком и коконом, увеличение объема зерна сельхозпродуктов, овощами и фруктами.

    Проявление патриотизма таджикистанцев отражалось в их активное участие в движение фонда обороны. Это движение охватило широчайшие массы колхозного крестьянства. В сельских районах республики проходили многолюдные митинги, на которых люди отдавали в фонд обороны свои сбережение и продукты. Уж к сентябрю 1942 года по республике в фонд обороны поступило 29,6 млн. рублей, на 38,8млн. рублей облигаций госзаймов, 7,6 тысяч центнеров зерна и 850 центнеров мясо.

    Желание колхозного крестьянство Таджикистана помочь всеми силами Красной Армии выразилось и в патриотическом движении оказало Советскому государству в особенно трудный период мобилизации и создания массовой армии. Компании по сбору тёплых вещей для фронтовиков началось осенью1941года. В Таджикистане инициаторами этого движения были колхозники сельхозартели им. Фрунзе Ленинабадской области. Все трудящиеся республики откликнулись на их призыв и к началу 1942 года сдали 2320 полушубков, 1274 меховых жилета, 4114 меховых рукавиц, 2898 пар шапок-ушанок , 10 000 телогреек и ватных брюк, 35 577кг. шерсти, большое количество других тёплых вещей, и сырья, необходимого для их производства. Эшелон за эшелоном с подарками посылал Таджикистан в действующую армию. Их сопровождали делегации трудящихся республики.

    Первый эшелон был отправлен к новому 1942 году. Приезд делегации в самый разгар битвы под Москвой вызвал большой патриотической подъём среди бойцов и командиров подшефной Таджикистану 20-й горно-кавалерийской дивизии.

    В конце февраля 1942 года из Таджикистана выехала делегация с подарками бойцам западного фронта. Этим эшелоном было отправлено ч8 т. Сухофруктов, 7650 банок мясных и консервов, 9800 банок различного варенья, 15 тонн абрикосового повидла и т.д. Эшелон первомайских подарков был отправлен бойцам Юго-Западного фронта.

В целом, за годы войны из Таджикистана на фронт было отправлено 151 вагонов различных подарков.

    Патриотизм колхозного крестьянство тыловых районов страны проявился и в организации всемирной помощи районам, пострадавшим от немецкой оккупации.

По мере освобождения советской территории, движении по оказанию помощи её населению принимало все большие размеры. СНК и ЦК КП Таджикистана было принято.

    Постановление «Об организации государственной закупки для оказания помощи колхозом и районам, освобожденных от немецких захватчиков. Наркомат мясомолочной промышленности Таджикистана облисполкомы и обкомы партии были обязаны организовать государственную закупку в колхозах и у колхозников 5000 голов крупного рогатого скота, 50 000голов овец и коз. Из общего количества закупленного скота в районы, освобожденные от немецкой оккупации, было направлено 1000 коров, 1ч50 овец.

В Таджикистане в годы войны развернулся сбор средств на постройку танковой колонны «Колхозник Таджикистана», и «Танковой колонны» «Колхозной молодежи Таджикистана», и «Танковой колонны Таджикистана было собрано 405млн. рублей».

 

 

 

Примечания

1. Назаршоев Н.М. Военная история Таджикистана. – Душанбе, 2002. –С. 302.

2.         Сечкина Л.П. Доблестные сыны Таджикистана на фронтах Отечественной войны. – Душанбе, 1980. – С. 31.

3. Там же. – С. 148.

4. История второй мировой войны. 1939-1945: в 12-ти томах. М., 1983. – Т.12. – С.158.       

               

     А.М. Гафуров,

кандидат исторических наук, доцент,

зав. отделом новейшей истории Института

 истории, археологии и этнографии

 им. А. Дониша Академии наук

 Республики Таджикистан

 



 

 

 

 

 

 

 

Памятник эпохи энеолита и бронзы

2.46.jpg - 397.97 KB

– городище Саразм был обнаружен в 1976 году археологом Абдуладжаном Исаковым. Площадь памятника представляет огромную территорию по меркам того времени - 110 га. До сегодняшнего дня раскопано и вскрыто не более 1 га площади культурного слоя, где сохранились останки архитектурных зданий – это храмы, мастерские, общественные строения, а также отдельные кварталы зажиточного слоя горожан и кварталы простого населения.  Значения и влияния Саразма на развитие земледельческой и ремесленной культуры Большого Хорасана (Хуросоны Бузург)  в IV и III тыс. до н.э. была настолько велико, что его влияния сохранилось в памятниках Узбекистана, Южнего Туркменистана, Южного Таджикистана, Афганистана, Ирана и северных провинций Пакистана. Воздействия культур этих же районов весьма ярко представлены в самом памятнике «Саразм». В целом взаимовлияния всего региона Большого Хорасана в это время шло интенсивным ходом. Шел процесс становления торговых путей между отдельными центрами Центральной Азии, достигшие в это время пика своего развития. Благодаря постоянным связям, не только развивались торговые отношения, но одновременно происходили перемещения этнических групп, в результате чего технико-культурные достижения более развитых районов распространялось на остальные территории. Так мы видим проникновение технологии гончарного круга и более развитый способ архитектурного решения из Южных областей Большого Хорасана (Иран и Южный Пакистан) в северные провинции, в том числе в Саразм. В свою очередь благодаря влиянию  северных провинций, которые были богаты природными минеральными ресурсами – полудрагоценными камнями (лазурит, бирюза, халцедон и др.), минералами – медь, свинец и пр., развивались торговые отношения с дальными культурными центрами вплоть до регионов Ближнего Востока и Египта.  Саразм на всем этом перекрёстке культур играл уникальную роль – это был самый северный центр распространения земледельческой культуры Большого Хорасана. Также, именно в Саразме археологам удалось обнаружить «встречу» не взаимосвязанных до этого культур Южной части и северной части Большого Хорасана. Таким образом, роль городища Саразм в становление единой земледельческой культуры и в дальнейшем развитии цивилизации Большого Хорасана была признана организацией всемирного культурного Наследия ЮНЕСКО «как древнейшего центра формирования культуры земледелия таджиков». Это признание всемирным научным обществом не только одного памятника, но и всей истории таджикского народа, как этноса, издревле живущего и обладающего развитой культурой в своей исторической родине Большой Хорасан.

Праздничная пища таджиков-земледельцев в дни Навруза

    Как известно, всегда важную роль в подготовке и приёме пищи играет ритуал, особенно   если это народные праздники, в частности Навруз.  В это время соблюдается особенная обрядность в пище, связанная с местными поверьями, религиозными запретами или даже заклинаниями. В пище на Навруз  отразились все торжественные моменты этого народного праздника. 

    Следует подчеркнуть, что вся пища на Навруз, в основном, состояла из пшеницы и бобовых: гороха, чечевицы, маша, пшеницы и других бобовых, что вероятно, в своем генезисе уходит в далекую старину и связан с магией «плодородия».Наиболее распространенным блюдом у предков таджиков в этот день являлся суманак (сумалак) – вид ритуальной пищи из проращенных зерен пшеницы. История возникновения и подробное описание, в том числе способы приготовления этого основного на Навруз традиционного праздничного блюда имеется в работе выдающегося энциклопедиста средневековья Абу Райхана Беруни «Памятники минувших поколений».

   Суманак готовился нескольких видов. Первым, наиболее распространенным видом являлся суманаки деги – солод их проращенных зерен пшеницы, который готовился в котле с утра до вечера или всю ночь до утра нового года. В его приготовлении участвовала группа  женщин от пяти  до 30-40 человек. Следует отметить, что в данном ритуальном обряде участвовали только женщины, участие мужчин строго запрещалось, так как  считалось, что их присутствие – плохая примета - «пай мегалтад». Длительный процесс приготовления суманака сопровождался пениями, музыкой, стихами. Женщины, участницы этого процесса, помешивая солод, всю ночь до утра танцевали и пели  песню «Суманак дар чуш мо кафча занем…». Ранним утром, готовый суманак оставляли на выпаривание в течении 1-2-х часов, после чего, старшая, многодетная  и уважаемая всеми женщина при помощи других участниц разливала его по чашкам и расставляла по всей праздничной скатерти – дастархан для гостей .

    В южных районах Таджикистана было широко распространено приготовление «суманаки тагиалови», где солод замешивали в тесто и выпекали в золе очага в виде небольших лепешек – кулча, часть которых раздавали соседям, остальные раскладывали на праздничном дастархане.

    Подобные ритуальные большие лепешки под названием «кумочи шогуни», «камоч» или «шогункумоч» - «новогодний кумоч»,  были обязательными  для Навруза горнобадахшанцев, и по некоторым версиям, их количество в зависимости от достатка семьи,  варьировало примерно от одной до трёх штук(каждая весом от одного до двух с половиной килограммов, а иногда даже до 7кг).  Их приготовлением  женщины занимались с раннего утра первого дня Навруза. Тесто месили на молоке и воде, но с добавлением растолчённых грецких орехов и сушенных тутовых ягод. Перед уборкой дома  их клали под горячую золу в очаге, и накрывали очаг крышкой, чтобы во время  уборки в них не попала сажа или другая грязь. После приготовления двое мужчин (один из них -глава семьи) садились у противоположных стен главных нар в доме и перекатывали три раза круглой формы «шогун -кумоч»  друг другу. Затем  разрезали его ножом на небольшие кусочки и раздавали всем присутствующим в доме.

    Остальную часть оставляли гостям, родственникам, а также рассылали всем близким друзьям,, проживающим как в этом, так и в других селениях. Следует особо подчеркнуть, что этот ритуальный хлеб считался символическим, обладающим магическим значением, как благодать («баракат»). Категорически запрещалось его раздавать чужим людям, даже соседям, если они не приходились родственниками. По существующим представлениям, таким образом, благодать «баракат» оставалась в семье и не переходила   к чужим людям, в чужую семью. В настоящее время  в городских условиях ритуальный хлеб выпекают в viagra-50-online-store.com духовках или в очаге.

   В Кулябе было распространено приготовление «суманаки дегчаги» – где солод замешивали в тесто и получали массу наподобие халвы. Фатир бросали в раскаленное масло и размельчали, долго помешивая деревянной ложкой, в результате которой получалась густая масса, которую сначала  охлаждали, потом разрезали на небольшие части, раскладывали по  тарелкам и ставили  на праздничную скатерть.

     В горных районах Каратегина, Дарваза и Куляба был широко известен «суманаки хурмаги». Для этого толкли пшеницу на каменной ступе или плите, или прямо в сосуде – хурма, добавляли небольшое количество муки и оставляли в золе очага до утра, до полной готовности, в результате чего получалась кашицеобразная масса – суманак.

     Другим обязательным блюдом на Навруз являлась  кашицеобразный суп – гандумкуча(дангича) или кашк (далда, далида, далья), в который добавляли бобовые, коровьи ножки и внутренности животного- каллапоча. В горнобадахшанских районах   подобное блюдо известно под названием бодж.

Блюдо гандумкуча – это густой кашицеобразный суп из очищенной от шкурки полузрелой пшеницы, с обязательным добавлением гороха и фасоли, и небольшого количества муки,  в который после готовности добавляли пахтанье и  посыпали приправу из зелени. Иногда  в это блюдо при приготовлении добавляли коровьи ножки и внутренности животного, и тогда муку не добавляли. Интересно отметить, что подобное блюдо под названием «дангича» упоминается в работе автора по кулинарии Х1Ув. Абуисхока Атъима.

Далида или далда – это блюдо, которое готовилось на пшеничной и гороховой муке, растертой предварительно исключительно на зернотерке. Сначала поджаривали в отдельности зерна пшеницы, гороха и льняного семени. Затем поджаренные зерна пшеницы и гороха растирали в муку на зернотерке, а семена льна - толкли в ступе. Все это смешивалось с небольшим количеством поджаренной в масле обычной пшеничной муки и выкладывалось в керамическую посуду наподобие хурма. Затем туда добавлялась вода и блюдо готовилось около 1 часа. В Оби Гарме подобное блюдо «далья» готовили также и повседневно, обычно весной и зимой. Пшеницу обыкновенно сначала варили в воде, а потом, когда она была готова, доливали молоко, соль и заправляли зеленью, луком и перцем по вкусу.

    Кашк был широко распространенным праздничным блюдом на Навруз. Согласно письменным источникам, этот суп был известен как в горных, так и в равнинных районах этнической территории таджикского народа. Он упоминается в работе автора Х1Ув. Абуисхока Атъима «Канз-ул-иштињо».

В этот суп из дробленной пшеницы клали очищенные и разрезанные на куски баранью голову, ноги и кишки, лук, морковь, кинзу, красный перец и соль. Он готовился долго, обычно с вечера до утра. Для его приготовления реже использовали чугунный котёл, а чаще все необходимые продукты закладывали в большой глиняный кувшин, замазывали горловину кувшина тестом, зарывали в горячей золе, и оставляли на всю ночь.

    Способ приготовления подобного ритуального блюда, называемого в Горном Бадахшане -«бодж»  был очень интересным. Поздно вечером, после завершения ужина, все члены семьи собирались вокруг котла, который предназначался для варки «боджа». Глава семьи - мужчина брал воду, которую ещё накануне вечером приносили из родника специально для приготовления ритуальных блюд, и наливал в котел. Потом разжигали огонь, и все члены семьи должны были с этого момента молчать до тех пор, пока не закипит вода. После этого глава семьи ставил скалку «галтак» сверху на котел. Потом он брал поочередно правой и левой рукой раздробленную пшеницу, и соединив ладони вместе, медленно сыпал на скалку. Он повторял это столько раз, сколько было в доме членов семьи. Весь процесс сопровождался чтением молитв. Когда пшеница была засыпана в котел, туда опускали все остальные предназначенные продукты для приготовления «боджа». После этого все члены семьи, кроме главы, ложились спать. Последний же бодрствовал  и поддерживал огонь в очаге до утра.

    Рано утром всеми уважаемый старец селения стучался в дверь. Не открывая дверь на этот стук, хозяин спрашивал: «Кто там?» Следовал ответ: «Аттори маркабсавор» («наездник на осле»). Голос из дома: «Что принес?» Ответ: «Принес запах весны» - «Буи бахор».- Что ещё принёс? – «Уштур ба катор» («караван верблюдов»). -Что ещё? «Тахт ва бахт, намаки Калавгон, лаъли Бадахшон,тутаки Шугнону, курчи Рушон, галлаи Зебоку Ишкошим, шарбати Кошгару Хиндустон, обаки равон, нони фаровон» («счастье, трон и соль Калавгана, рубин Бадахшана, тутовник Шугнана, халву Рушана, зерна Зебака и Ишкашима,сладости Инда и Кашгара, проточную  воду и обильного хлеба»). После этого ему открывали дверь, и он входил со словами «Шогун бахор муборак!» («Да будет благословен праздник весны!»), в ответ со словами «Ба руйи шумо  муборак» («Вам также») хозяйка осыпала его правое плечо щепоткой муки «бун» - «сафеди», которая символизирует белизну и благополучие. Он передавал хозяйке миску с «боджем» из своего дома, взамен хозяйка ему вручала миску с «боджом» из своего дома.  С этой миской он отправлялся в другой дом. Этим снимался запрет на вход в дом, после праздничного очищения для других родственников и соседей, который назывался «пичирумч».Передача из одного дома в другой ритуального блюда «бодж» символизирует пожелания счастья и благополучия друг другу, укрепление родственных уз и родственной солидарности.

    Известно, что предки таджикского народа в праздничные  дни Навруза почитали духов предков. Особенно первые пять дней Навруза считались днями «ёдбуди арвоњо» - поминовение духов предков. Согласно этнографическим материалам с целью поминовения духов предков в эти дни по кварталам готовили пищу из различных зерновых культур,  и раздавали всем присутствующим. Для этого, иногда совместно вскладчину покупали небольшой скот, закалывали его за день до Навруза. В первый день праздника из этого мяса готовили плов, а внутренности, предварительно очистив, совместно с головой и ножками бросали для варки в большой котел  с горохом, фасолью и пшеницей. Содержимое варилось в течение  всей ночи до утра или в течении всего следующего дня, после чего раздавалась всем присутствующим и прохожим.

    Для таджиков равнин и городов Самарканда и Бухары на Навруз было характерно приготовление ғулингоб – настойки  из сушеного урюка или сушеных яблок. Настойку подавали каждому вошедшему в дом посетителю в чаше - коса, на дно которого клали кусок бумаги с новогодними пожеланиями, написанный соком шафрана – оби заъфарон арабской графикой, называемой «хафтсалом». Присутствие проросшей на тарелке пшеницы, называемой «майса» или «сабза» также было обязательным на праздничном дастархане. Входящий в дом посетитель три раза дотрагивался кончиками пальцев до зелени и проводил ими по глазам, затем отпивал несколько глотков настойки и говорил: «Худо ба солу мохи дароз бе нуксону офат расонад» («Дай бог долго и хорошо прожить»). На дастархане было также обязательным присутствие пирожков и самбусы из весенних трав, гороха, тыквы, что также было связано с магией плодородия.  Символически также накрывали дастархан «Хафт шин и хафт син», то есть из семи видов продуктов, начальная буква которых начиналась с арабской буквы шин: ширини, шарбат, шароб, шурбо, ширбиринч, шамъ, шамшод, а также с буквы син: «сир» - чеснок, себ, сипанд, санчит, суманак – солод из прорашенных зерен, санбуса – самса, сирко уксус.

    Таким образом, праздник Навруз является древним земледельческим праздником, и в его ритуальной  пище  отражены все признаки «символа плодородия», пожелания достатка,  счастья и благополучия  в Новом году.

Додхудоева Л.Н.,Юсуфбекова З.,Шовалиева М.

 –научные сотрудники Института истории,

археологии и этнографии АН РТ